在西伯利亚矿坑的深处，

望你们坚持着高傲的忍耐的榜样，

你们的悲痛的工作和思想的崇高志向，

决不会就那样徒然消亡。

灾难的忠实的姊妹——希望，

正在阴暗的地底潜藏，

她会唤起你们的勇气和欢乐，

大家期望的时辰不久将会光降；

爱情和友谊会穿过阴暗的牢门

来到你们的身旁，

正像我的自由的歌声

会传进你们苦役的洞窟一样。

沉重的枷锁会掉下，

黑暗的牢狱会覆亡，

自由会在门口欢欣地迎接你们，

弟兄们会把利剑送到你们手上。

普希金(戈宝权 译）

亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金是俄国著名诗人、小说家。按照别林斯基的说法，普希金的诗歌创作分为三个时期：一，少年时期（1820年以前），浪漫主义时期（1820-1825），现实主义创作时期（1825年以后）。尤其是进入浪漫主义时期之后，受到西方激进的革命思想的影响，出身于贵族阶层的普希金的思想很快成熟，从传统知识分子中分化出来，走出沙龙文化圈的藩篱，在诗中燃起歌颂自由的熊熊火焰。“我要为世界歌颂自由”（《自由颂》）激励他向沙皇专政体制宣战，激励他去揭示农奴制的惨烈景象。

毋庸置疑，从小接受贵族式教育的普希金并不是一个腐朽的、思想顽固的、糜烂于上流社会的传统守旧分子。相反，抱有民主与自由思想的普希金对自己贵族身份无比痛恨，他与十二月党人一样，宁愿“革自己的命”，宁愿被流放至极寒的凄苦之地，也要抨击封建沙皇的专政，为自由的政治愿景振臂高呼。在他的名篇《致西伯利亚的囚徒》一诗中，其坚守信念的矢志不渝化为一行行铿锵有力的诗句，显示出无比崇高的意志力。普希金在整首诗的开头便描述了一个地点——位于极寒地带的西伯利亚的某处矿井——我们可以想象这样悲壮的一幕：风如刀绞，雪大如斗，光秃荒凉的大地，森林的枝干上也反射出死亡的阴灰，一行被流放的十二月党人戴着沉重的镣铐，于雪中艰难地前行，他们将进入雪原的某个黑黢黢的深井，去倾听大地的心脏的跳动、震颤。处于矿井这个非正常的环境中，由于“囚徒们”需要付出额外体力劳动的代价，这意味着权力对于人身或者说肉体的规训与惩罚（福柯曾描述过的场景）。因此，诗人所描述的这个“矿坑”是一个政治隐喻，它与沙皇统治下的现实世界形成对应，它充斥着沙皇的报复力量。令人钦佩的是，即使身陷如此恶劣的“矿井”，诗中的这些“囚徒们”也不改其志，仍旧坚持着“高傲的忍耐”，从不放弃对那个“灾难的忠实的姊妹”的期盼，毫不畏惧地在“阴暗的地底潜藏”。可见，这是一种思想的拉锯战，流放的坚苦卓绝考验着、磨炼着先进革命者的斗志。肯定的是，这群“囚徒们”的坚韧之志在这极寒之地并未有一丝一毫的减损，它变得更为坚实、茁壮。在受难的岁月中，这群“囚徒们”的坚韧获得了爱情的补充。诗人写道：“爱情和友谊会穿过阴暗的牢门”，悲情的一幕让人震撼：被流放的十二月党人的妻子，眼噙着热泪，宁可放弃锦衣玉食的贵族生活，在卫兵的押解下前往那片严酷苦难之地，选择与她们的囚徒丈夫共患难。如此的气节，如此的信念，加深了整首诗的感染力，力透纸背，使得这些历史的“囚徒”们的肖像愈发坚毅。至此，诗的下半段，诗人劲疾的呼喊，他要为在西伯利亚的同志送去崇高的敬意：“正像我的自由的歌声，会传进你们苦役的洞窟一样。”这也表达了诗人的为人民自由之福祉而战斗的崇高灵魂。从整体来看，诗人的激昂的格调，充满了浪漫主义的、乐观主义的精神，彰显整首诗的精神高度。

通过这首诗，我们可以看到一个伟大的灵魂在歌颂自由，这不只属于俄罗斯，他更属于全世界。概而言之，歌颂自由是普希金诗歌创作的一条主线，具体地反映了十九世纪的思想振荡，这与爱情、友谊一起构成了普希金诗歌最为动人之处，是普希金创作重要的价值体现。除此之外，作为“俄罗斯文学之父”“俄罗斯诗歌的太阳”，普希金确立了俄罗斯的语言规范，他也代表了俄罗斯文学的现实主义原则。