扫码听故事

（接上期）

从大青观遗址向北，沿着溪谷的山路，曲曲弯弯，越走越高，步行三四公里，就到了当时的3号林班采伐区。

这条溪谷，呈南北方向，左侧坡缓而宽阔。半山坡上，百米方园内，就是民国以前的石器场了。

山坡上，方整的石料还有20多块，林场伐木工人管这些石料叫石磙荒子。

在当时的现场有已做成的石磙2个，大型石碾1个，碾盘2个，石碾子直径1.44米，厚0.32米，中间的位置有个圆孔；碾盘直径1.34米，厚0.23米，正中间的地方有方孔。这些石器都已经半埋在土中，山坡下面200多米远的地方，还能看到当年的大型料石3块，成品石碾1个，让土也埋得差不多了。

想想在当年，搬运这些一个好几吨重的石料，只能是利用山坡地势，再加上冬季冰雪把路冻结实了，才有可能完成。

据林区老伐木工人讲，像这样的石器场，在附近山坳里还有两处。

看到这些笨重的石器，可以想像，在那遥远的年代，先辈们在深山老林里，风餐露宿，开山劈石，夜以继日地工作，得付出多么大的辛苦啊。

想在附近找找当时工匠们居住的地方，连个遗址的影子都没看到，只有这些石器、石料静静地躺在山坡上，唤起人们的无限遐思。

从大青观作业区营房向东，沿着东北峰南面的山脚，现在有一条山路，路的南面是平坦的河谷地，路的北面就是东北峰了，这里山高坡陡，岩石裸露。往东再走0.5公里，还有座小山峰，悬崖峭壁，高能接近百米。离这个小山峰山脚20多米的高处，笔直的崖壁上有一个岩洞，洞口能有1米见方，外形就像佛龛，这就是远近驰名的大仙堂。

传说中山区的大仙，能保佑进山的人马平安，就像海中的妈祖娘娘，能保佑船只平安一样。所以，大仙堂就成了采伐人进山后的参拜场所。据说，以前这里的香火还很兴盛呢。

佛龛形的石洞，坐北朝南，由于洞口岩石有道垂直裂缝能透过光线，不太大见方的洞里面很明亮。洞前，一块棱角分明的巨石，形状像供桌，既有点像天然形成的，又好像人为修饰而成的。石桌上铺有一块红布，上面安放着一只铸铁香炉，炉内插着十几支蒿子杆，据说，这是进山人的习俗。在山里敬仙敬神，都可以用草当香，喻意是乞求人马平安。

在石洞上方的石壁上，有人用红漆书写“仙人洞”3个字。洞上岩石垂立，直达山顶，山顶处有一块巨石，外形像蛤蟆探头，仰着脑袋望着东南方向，这里称为“金蟾望日”。

在石洞外的左侧，矗立着一块高约10米的巨石，上面尖、下面粗，通体浑圆，好像一座石塔，镇守在洞旁。在塔旁有一株几十米高的青松树，叶子往下滴水，滴穿了石塔的一角，形成了有杯口那么粗的冲痕，垂直而立，呈现出滴水穿石的景像。

在石洞供桌的下面，山岩陡峭，游人要想直接上去是没有路的，观光、敬仙的人，要沿着“之”字型羊肠小道，从洞的西侧行走才能到达石洞前。更让人称奇的是，洞下四五米远的地方，在陡坡处，丛林中，相对长着两株直径有一尺粗的水曲柳，好像警卫，侍立在洞前；在两株水曲柳树下面二三米的地方，又相对长着两棵青松树，相传是一名叫胡娃的石匠，在100多年前，为敬仙而种的，如今树高几十米，青翠挺拔，枝繁叶茂，好似两柄碧玉巨伞，遮掩着大仙堂。

站在山脚下，背向着石洞，对应着洞前100多米的地方，有两棵两抱粗的大青杨树，相距能有四五十米，分立在河谷丛林中，就像鹤立鸡群，十分显眼。那100多年老枝，苍劲有力。传说这就是大仙堂的山门树。

在大仙堂石洞的西侧，还矗立着一座青秀的山峰，悬崖峭壁朝向东南，高略低于有石洞的主峰。在山顶的崖边，长着一株青秀的松树，有一半的树根，已裸露崖外，像长长的胡须下垂，遮掩着石崖。树干向大仙堂方向微微倾斜，似倒而不倒，险峻万分。松树常年累月，居高而下，树冠略低，好似在向大仙堂参拜，真的可以称为“拜仙松”了。

大仙堂的南面，河谷平坦，在山间有条小溪，从东往西流不远，就汇入了扎音河。在大仙堂东南1公里的溪水旁，长着一颗参天古树，树种属大青杨，树干直径接近2米，根部需要3个人手拉手，才能合围一周。据林区老工人讲，这株大青杨是原始森林的遗迹，树龄应当在500年左右。如果真是这样，它真可称作是“祖宗树”了。

（未完待续）

资料来源：1990年2月出版的绥棱文史资料第9辑

作者：戴诚