陈士平

元肇州在何地？从清代末期至今，几代东北史学者经过艰难的考证，确定松花江北岸的肇东市四站镇东八里村西边的八里城就是元肇州屯田万户府的所在地。

八里城认定为元肇州得益于1958年的一次大规模的挖掘。这一年正是大跃进的火红年代，农村掀起深翻土地运动，县城内的中小学师生也参加了翻地劳动。在八里城内的地里挖出了大量的金元时代的铁制生产工具（包括捕鱼用的三齿鱼叉），以农耕工具为多。当年肇东第一代考古人王修志先生参与了全过程挖掘。省博物馆的丹化沙据出土文物，整理成文在1962年《考古》杂志发表。受当时历史条件限制和可供参考的文献不多等原因，当年把这个城推定为金肇州，这种说法一直延续到上世纪八十年代初。主要原因是，一是这个古城的规模在全省是屈指可数；二是出土的生产工具金代、元代样式一致。也难怪，从劳动工具来讲，从民国往上推二千年铁制农具的样子变化不大。直到2000年后，吉黑两省的金源文化爱好者多指金肇州在吉林省的塔虎城。

根据地理方位，八里城与辽金史记载的金军的行军路线与辽契丹宁江州的位置多有不合，更重要的是金肇州原名出河店，属辽境内，发生过较大战役，但是八里城铁兵器出土较少，宋金铜钱出土较少。金世宗回东北老家立的“大金得胜陀颂”碑就立于吉林省扶余县石碑崴子屯1.5公里的冈阜上，这里是完颜阿骨打的誓师之地。

那么，八里城又为何城呢？清代东北史地学家屠寄在其所著《蒙兀儿史记》中称：“今呼兰西阿八和屯（指八里城），元之肇州，即乃颜故地阿巴剌忽”。乃颜故地叫阿巴剌忽，并产大鱼（距松花江较近）。松花江北哪个古城符合这个地理条件呢？据地方史料记载，肇东四站的八里城一带清朝时蒙古人称这个地方为“巴拉克”，这个名称与史载的“阿巴剌忽”为同音，也与蒙古语“布拉格”“宝力格”谐音，意为有泉水、湖泊、河水的地方。在八里城南一公里即为松花江故道，与“巴拉克”语义正合。元世祖时，松嫩平原成为重点农业屯田区，1292年设有浦峪路屯田万户府，征调吉尔吉斯、乌苏、女真水达达户和南宋的归附军共710多户，到今肇东八里城地方开荒屯田，生产粮食。元世祖对派往肇州的宣慰使刘哈拉八都鲁说：“乃颜故地叫“阿八拉克”那个地方，产鱼，吾今立城，名其城为肇州，你往为宣慰使，望不负使命，好好干吧！”刘哈拉到任后，定市里、安民居，开垦了大片农田，耕田1540余顷，农闲时，抽调水达达人组成打鱼专业队在江中一次捕获大鳇鱼九尾皆千斤，刘哈拉命渔业队在距古城不远的老江汊子处设立鳇鱼圈，把鳇鱼圈养起来，待到冬季，将鱼取出，泼上水冷冻后，将身长八尺以上的九条鳇皇装上大轮车，送往元大都，为皇朝贡品。

直到清乾隆年间，大东北人烟稀少，生态环境好，松花江水产品丰富，三花五罗，松花江鳇鱼贡品，几成定例。

清乾隆十九年，清帝在巡视东北时，在松花江上游的江船上见捕鱼情景，作《松花江捕鱼》七言诗，写道：“就中鳇鱼称最大，度以寻丈长鬐轩。波里颓如玉山倒，掷叉百中成何难”。